Oazowe spotkanie w katedrze
O umiejętności oddzielania sfery sacrum od profanum mówił do oazowiczów bp Piotr Greger. 16 lipca odprawił on Mszę św. dla młodych uczestniczących w wakacyjnej formacji.
- Czynienie wyraźnych granic między sacrum a profanum – tego domaga się nie tylko wrażliwość religijna, ale nasza chrześcijańska tożsamość - mówił do młodych biskup Piotr komentując ewangelijną scenę o oczyszczeniu przez Jezusa świątyni jerozolimskiej. Podkreślił również, że umiejętności oddzielania sfery sacrum i profanum - poza wieloma innymi wartościami - uczy Ruch Światło-Życie.
- W swoim charyzmacie opartym na soborowej odnowie biblijnej i liturgicznej, daje nam możliwość i stwarza ogromną szansę odkrywania bogactwa wspólnoty Kościoła. To jest jeden z ruchów będących owocem powiewu Ducha Świętego. Jego celem jest ukształtowanie nowego człowieka, czyli poszukującego – w oparciu o otrzymane od Boga dary i charyzmaty – swojego miejsca w świecie i we wspólnocie ludzi wierzących. Ta kategoria nowości ma pobudzić w nas poczucie odpowiedzialności za Kościół, w którym żyjemy, dojrzewamy i wzrastamy ku pełni Chrystusowej doskonałości - mówił do młodych pomocniczy biskup nasze diecezji, przy okazji wspominając swoją swoje zaangażowanie w Ruch Światło-Życie.
Liturgiczna celebracja w katedrze odbyła się w ramach wakacyjnych rekolekcji oazowych prowadzonych - ze względu na epidemię - w niecodzienny sposób.
W normalnych warunkach rekolekcje odbywają się zazwyczaj w przygotowanych do tego ośrodkach kościelnych, ewentualnie w przystosowanych do wypoczynku placówkach oświatowych. Pandemia pokrzyżowała jednak wakacyjne plany. Aby kontynuować oazowy cykl formacyjny przy jednoczesnym zachowaniu bezpieczeńtwa rekolekcyjne spotkania zorganizowano w wybranych miejscach diecezji, m.in. w Bielsku-Białej, Cieszynie, Andrychowie, Kętach, Żywcu.
Wakacyjne rekolekcje oazowe są istotną częścią formacji wieńczącą całoroczną pracę młodzieży w parafialnych wspólnotach. Mają na celu pogłębienie wiary poprzez formację w małych grupa, codzienną Eucharystię, modlitwę, rozważanie Pisma Świętego oraz służbę dla wspólnoty.